Geen tittel of jota

Sinds jaar en dag worden in het Gast-Huis in Amsterdam-West kerkdiensten gehouden, waarin de sida (Tora-gedeelte) centraal staat, die op de voorafgaande sabbat in de synagoge werd gelezen. Op de eerste sabbat na het feest van Simchat Tora (vreugde der wet) wordt begonnen met de sidra Bereesjiet (Genesis I:I-6:8) en vervolgens wordt de hele Tora gelezen om op Simcha Tora de laatste sidra te lezen over de zegen van Mozes en zijn dood (Deuteronomium 33-34). Daarnaast wordt anders dan in de synagoge ook een gedeelte uit het Tweede testament gelezen. En daarna doet zich het probleem voor van de verhouding van het Eerste en Tweede Testament, Tenach en Evangelie. Lezen we - zoals bijvoorbeeld Dietrich Bonhoeffer nog verdedigde in zijn brieven vanuit de gevangenis - het Nieuwe Testament vanuit het Oude of omgekeerd het Oude vanuit het Nieuwe? In de meeste gangbare roosters vormt de evangelie-perikoop. Het is de centrale lezing, op grond waarvan de andere lezingen uit het Oude testament en eventueel uit de Brieven worden gekozen. Het Oude Testament wordt zo gelezen met het oog op Jezus, terwijl er veel aanleiding is om het verhaal en de woorden van Jezus te lezen als midrasj, als commentaar op de Tenach, die de leef- en leeswereld van Jezus vormde. In het Gast-Huis is een toraleesroostergroep opgericht, die zich voor heeft genomen om een leesrooster samen te stellen, waarbij de wekelijkse sidra de rector vormt. Daarbij horen de in de synagoge traditionel haftarot (prfetenlezingen) en op grond van die sidra of een gedeelte ervan wordt er een beredeneerde suggestie gedaan voor een lezing uit het Tweede Testament. Een aantal theologen uit kringen van Protestantse Kerk in Nederland, Kerk en Israël, Tenach en evangelie en de synagoge leverde een op eigen wijze vormgegeven bijdrage, zodat er een veelkleurig palet ontstond, waarmee allen die in vieringen voorgaan en zeker ook kerkelijke gemeenten en leerhuizennaar wij hopen hun voordeel kunnen doen.