Mysterieplaatsen en inwijdingswegen

'Geen enkele authentieke overlevering uit voorbije grote culturen is oninteressant voor ons, want we hebben de kennis daarvan nodig om onze eigen, zo van alle goden verlaten cultuur weer op een hoger niveau te brengen. De problemen die wij tegenwoordig bijvoorbeeld op moreel gebied beleven, zouden we al goeddeels achter ons hebben gelaten, wanneer we ons meer om ons geestelijke erfgoed hadden bekommerd. Dan zouden we net als de oude Egyptenaren weten dat er een leven is na de dood, en zouden we ook weten dat er een dodengericht bestaat, waarin we voor onze daden op aarde verantwoording moeten afleggen, ook wanneer die hier misschien nog helemaal niet aan het licht zijn gekomen.' 'In vergelijking niet de mysteriën int de voorchristelijke tijd worden er aan een toekomstige vorm van de mysteriën heel andere eisen gesteld. In de eerste plaats kan die, om waarachtig te zijn, alleen appelleren aan vrije mensen. Wie niet zelf uit eigen overtuiging deel wil krijgen aan een hogere orde, en wie er zich niet zelfvoor wil inzetten, zal nooit met hogere inzichten worden begiftigd. Dat is eenvoudig het sine qua non van de moderne spiritualiteit. Wij worden niet meer van bovenaf uitverkoren, wanneer wij dat zelf met willen, en omgekeerd: pas wanneer we zelf moeite hebben gedaan en ons zelf hebben...